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【零 濡鴉之巫女】劇情看不懂?遊戲故事設定文書一覽 Part.2

2021-11-09

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     《零 ~濡鴉之巫女~》是款和風恐怖冒險遊戲,由不來方夕莉、放生蓮、雛咲深羽三人所共同交織而成的怪異幻想譚,為了尋找在有「死之山」之稱的「日上山」中消失的人或物,依賴手電筒微弱的光芒,以及可以拍攝出肉眼看不到之物的照相機「射影機」擊退來襲的幽靈。
 
《零 ~濡鴉之巫女~》詳細劇情設定 全文書恐怖故事合集 Part.2
▌關於水上之宮
※ 文書簡介:
    
關於日上山的文獻。內容是水上之宮,及其傳承。

※ 紀載內容:
    日上山口耳相傳,有個叫做「水上之宮」的場所。

    據說,那是全部一切的泉源,是太陽之神沉眠之地。

    此外,被山鳴呼喚走的人,據說也是路過水上之宮前往了神的身邊。

    其他也有流傳說將人們的思念與靈魂奉納在水上之宮,就可以從痛苦中解放這樣。

    在複數傳承中都被表示為重要地點的這個水上之宮,據說是在山頂上。

    但非常遺憾地,沒有發現這樣的建築物或是痕跡。

    從「水上」這個名稱來看,想來應是位於此山的御神體「水」的上游,接近水源之地。

    位於山頂的「彼岸湖」,全年都籠罩著深深的霧氣。

    聽說很偶而太陽正巧落於山頂時,可以在霧氣深處看見巨大的鳥居的影子。

    如果,那個地方就是「水上之宮」的話,恐怕只有少數的一些人能被許可用小舟接近過去吧。
 
▌入「匪」之物
※ 文書簡介:
    
榊消失之後,放在古董店櫃檯上的書。似乎是渡會啟示所寫的關於「匪」的事情。

※ 紀載內容:
    在山上各地找到的「黑匪」之中,充滿了人們的生死觀,以及對大自然的敬畏。

    匪中存在的是「人柱」。

    人們畏懼自然,畏懼死亡,所以將巫女封入匪,沉入水源。

    用以鎮壓「黑澤」。

    所謂「黑澤」,被視為現世與隱世,亦即死後世界之間的境界線。

    也就是說,當時認為水這個生命之源的底部有著死後的世界。

    從那片水澤溢出的黑水「夜泉」即是黃泉本身,經常會溢出與清淨的水混合在一起產生危險。

    生與死的境界線相當曖昧,巫女便是守護這道境界線的存在。

    這座山的巫女據說會在看取入山的人們時,承受那些記憶。

    想來這和其他地方流傳的靈媒巫女相似,但日上山的巫女承受的,是赴死之人的記憶吧。

    承受赴死之人的記憶,憧憬死亡的人們的記憶,就是在分享死亡。

    日上山的巫女們,看取人們的死,承受於自身,帶著祕密被封匪中。

    由於巫女即是水這個御神體的一部分,才能和人產生連結。

    巫女透過水充當著人與死之間的媒介。

    日上山的巫女們在口耳相傳中是執掌著「死」,但這其實都是為了支持人們的「生」。
 
▌「夜泉子」民間故事
※ 文書簡介:
    
放在深羽沉眠的倉庫裡的書。寫著關於「夜泉子」的民間故事。

※ 紀載內容:
    各地流傳與「冥婚」、「幽婚」有關的故事中,有著關於死者之子的故事。

    這些孩子被稱為「黃泉子」或「夜泉子」,倍受人們畏懼。

    『夜泉子』

    某一天,和村里姑娘結為情侶的男子,在山里失踪了。

    女孩日復一日前往山里的神社,祈禱男子可以回來,但等了幾年男子都沒有回來。

    過了十年時,女孩的精神早已不正常,會對著不存在的男子說話,和不存在的男子一起過生活。

    某一天,村里的人們發現這女孩懷了孩子。

    一問這女孩,她說是和那失踪的男子所懷上的孩子。

    她也不理會村里人說她是和其他男人生的云云,一個人將孩子生了出來。

    生出來的孩子,是個和失踪男子一樣髮色,一樣眼睛的女孩子。

    其實那名男子是迷路過來的異人,早在十年前就已經被村里的人給殺了。

    而女孩剛學會說話時,她對村里的人如此問道。

    為什麼,要殺掉爸爸?
 
▌等待「幽婚」的巫女們
※ 文書簡介:
    
民俗學者渡會啟示留下的書。內容是關於「幽婚」的儀式。

※ 紀載內容:
    匪中的巫女,會成為生與死的夾縫之間的存在,永遠反覆於生死之間徘徊,緩緩溶化於水。

    這被視為會伴隨有激烈的痛楚與苦悶,巫女為了支撐守護山的結界,需要在匪中一個人持續忍耐。

    只要生存意志尚在。

    為了慰藉痛苦的巫女的靈魂,讓巫女能以人柱身份支撐生存更久而舉行的儀式。

    那就是,「幽婚」。

    為了讓孤單一人承受痛苦的巫女和夫婿見面,會將活著的男子招待進入山中。

    要成為夫婿的男子,就從成為人柱的巫女之中選出一人,締結婚約。

    據說唯有男子和巫女締結婚約的那一瞬間,巫女的靈魂會回歸現世。

    得到伴侶的巫女,將為了繼續擔任「人柱」,為了繼續支撐生與死的境界線,而重新回到柩籠之中。

    在幽婚完成之前巫女都是孤單一人的。

    只能在柩籠之中等待被選上。

    這是一種超越生死,為了人心而舉辦的儀式。

    敬愛自然,敬畏自然,同時,也敬愛世人,使其存活。我想這就是表現出了這個國家的人們最根源的思考方式。
 
▌日上山的水信仰
※ 文書簡介:
    
寫著關於日上山的水信仰的書。是由民俗學者渡會啟示所寫。

※ 紀載內容:
    日上山自古以來就以「水」為御神體祭祀至今。

    從山頂彼岸湖流落的大量的水,化作河川,化作瀑布,化作籠罩整座山的霧。

    人們信仰這循環的水,視水為靈魂之源,為靈魂回歸之地。

    而後,受這些水與濕度籠罩的這塊土地,就因此漸漸發展成所有存在都與水有關連的信仰了吧。

    人們畏懼自然,敬畏自然,與自然共存。

    我認為,這就是這個國家的人們的中心思想體現。
 
▌水信仰與生死觀
※ 文書簡介:
    
落在夕莉床底下的書。內容是關於日上山的生死觀。

※ 紀載內容:
    在日上山進行的,對水的信仰,是生根於這個國家對自然的看法,以及生死觀。

    從水里出產的靈魂,要回歸於水。

    為了使自然授予的靈魂「回歸」,人們會以自己的意志聚集到山里。

    為求「正確死去」。

    人們相信觸摸到這座山里的水,在水里死去,是「正確」的。

    從這點可以感覺的到包括「死亡」在內,對自然懷抱的強烈憧憬。
 
▌黑之澤的傳承
※ 文書簡介:
    
不知不覺出現在店裡櫃檯上的文書。上面寫著關於日上山流傳的古老傳承。

※ 紀載內容:
    日上山有傳下這麼一句話。

    大山山頂有黑澤

    那並不存在於此世

    這是不可思議的一句話。

    所謂在山裡的這個「黑澤」,是在說存在於世上,卻又不是這個世界之物,這樣的意思嗎。

    從黑之澤內湧出的夜泉,如夜晚般漆黑的泉水,內部就是黃泉本身。

    所以日上山的巫女自古以來就在守護「黑之澤」,也就是在守護作為現世和隱世境界線的水陸界線。

    這個國家流傳著各地都存在著現世黃泉境界線的傳承。

    如此一來,各地和黃泉的境界線上,不就也有如沉於日上山黑之澤內的巫女們般,負責守護境界線的人們存在嗎。

    最後的永久花,黑澤逢世,或許也是其中的一人。
 
▌看取之文書
※ 文書簡介:
    
於幽之宮發現的古文書。寫著關於「看取」的內容。

※ 紀載內容:
    巫女透過看取,

    將回歸於水之人最後的情感。

    引導承受於自身,

    思念、痛楚、罪孽,共享了這些祕密的。

    巫女與回歸於水之人相伴。

    令其安寧死亡。

    承受太多,心靈已滿溢的巫女,

    需要成為人柱進入匪中完成使命。

    承受的那些祕密亦,

    隨著巫女一同封入匪中,

    不會溶化到外界。
 
▌永久花之文書
※ 文書簡介:
    
在幽之宮祭壇前面發現的古文書。寫著關於「永久花」的內容。

※ 紀載內容:
    成為人柱的巫女,

    會被放入裝滿夜泉的匪之中。

    巫女在匪中接觸夜泉,陷入沉眠,

    這並非是死,而是永遠的長睡。

    沉睡期間,巫女不會變老,

    可以保持原本的樣子,

    故稱為永久花。

    夜泉導致的沉眠便是在重複死亡,

    永遠持續下去即是永遠的苦痛,

    當巫女心力有盡,身體會於,

    夜泉中溶化,結束人柱的使命。

    唯有心靈強韌的巫女成為的永久花,

    可在夜泉之中持續生存,

    為此永恆苦痛,

    吾等亦將永遠痛苦下去。

    此即吾等鎮壓黑澤之重任。
 
引用來源:遊俠網

   
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