【零濡鴉之巫女】劇情看不懂？遊戲故事設定文書一覽 Part.2

《零～濡鴉之巫女～》是款和風恐怖冒險遊戲，由不來方夕莉、放生蓮、雛咲深羽三人所共同交織而成的怪異幻想譚，為了尋找在有「死之山」之稱的「日上山」中消失的人或物，依賴手電筒微弱的光芒，以及可以拍攝出肉眼看不到之物的照相機「射影機」擊退來襲的幽靈。

《零～濡鴉之巫女～》詳細劇情設定全文書恐怖故事合集 Part.2

▌關於水上之宮

※ 文書簡介：
關於日上山的文獻。內容是水上之宮，及其傳承。

※ 紀載內容：
日上山口耳相傳，有個叫做「水上之宮」的場所。

據說，那是全部一切的泉源，是太陽之神沉眠之地。

此外，被山鳴呼喚走的人，據說也是路過水上之宮前往了神的身邊。

其他也有流傳說將人們的思念與靈魂奉納在水上之宮，就可以從痛苦中解放這樣。

在複數傳承中都被表示為重要地點的這個水上之宮，據說是在山頂上。

但非常遺憾地，沒有發現這樣的建築物或是痕跡。

從「水上」這個名稱來看，想來應是位於此山的御神體「水」的上游，接近水源之地。

位於山頂的「彼岸湖」，全年都籠罩著深深的霧氣。

聽說很偶而太陽正巧落於山頂時，可以在霧氣深處看見巨大的鳥居的影子。

如果，那個地方就是「水上之宮」的話，恐怕只有少數的一些人能被許可用小舟接近過去吧。

▌入「匪」之物

※ 文書簡介：
榊消失之後，放在古董店櫃檯上的書。似乎是渡會啟示所寫的關於「匪」的事情。

※ 紀載內容：
在山上各地找到的「黑匪」之中，充滿了人們的生死觀，以及對大自然的敬畏。

匪中存在的是「人柱」。

人們畏懼自然，畏懼死亡，所以將巫女封入匪，沉入水源。

用以鎮壓「黑澤」。

所謂「黑澤」，被視為現世與隱世，亦即死後世界之間的境界線。

也就是說，當時認為水這個生命之源的底部有著死後的世界。

從那片水澤溢出的黑水「夜泉」即是黃泉本身，經常會溢出與清淨的水混合在一起產生危險。

生與死的境界線相當曖昧，巫女便是守護這道境界線的存在。

這座山的巫女據說會在看取入山的人們時，承受那些記憶。

想來這和其他地方流傳的靈媒巫女相似，但日上山的巫女承受的，是赴死之人的記憶吧。

承受赴死之人的記憶，憧憬死亡的人們的記憶，就是在分享死亡。

日上山的巫女們，看取人們的死，承受於自身，帶著祕密被封匪中。

由於巫女即是水這個御神體的一部分，才能和人產生連結。

巫女透過水充當著人與死之間的媒介。

日上山的巫女們在口耳相傳中是執掌著「死」，但這其實都是為了支持人們的「生」。

▌「夜泉子」民間故事

※ 文書簡介：
放在深羽沉眠的倉庫裡的書。寫著關於「夜泉子」的民間故事。

※ 紀載內容：
各地流傳與「冥婚」、「幽婚」有關的故事中，有著關於死者之子的故事。

這些孩子被稱為「黃泉子」或「夜泉子」，倍受人們畏懼。

『夜泉子』

某一天，和村里姑娘結為情侶的男子，在山里失踪了。

女孩日復一日前往山里的神社，祈禱男子可以回來，但等了幾年男子都沒有回來。

過了十年時，女孩的精神早已不正常，會對著不存在的男子說話，和不存在的男子一起過生活。

某一天，村里的人們發現這女孩懷了孩子。

一問這女孩，她說是和那失踪的男子所懷上的孩子。

她也不理會村里人說她是和其他男人生的云云，一個人將孩子生了出來。

生出來的孩子，是個和失踪男子一樣髮色，一樣眼睛的女孩子。

其實那名男子是迷路過來的異人，早在十年前就已經被村里的人給殺了。

而女孩剛學會說話時，她對村里的人如此問道。

為什麼，要殺掉爸爸?

▌等待「幽婚」的巫女們

※ 文書簡介：
民俗學者渡會啟示留下的書。內容是關於「幽婚」的儀式。

※ 紀載內容：
匪中的巫女，會成為生與死的夾縫之間的存在，永遠反覆於生死之間徘徊，緩緩溶化於水。

這被視為會伴隨有激烈的痛楚與苦悶，巫女為了支撐守護山的結界，需要在匪中一個人持續忍耐。

只要生存意志尚在。

為了慰藉痛苦的巫女的靈魂，讓巫女能以人柱身份支撐生存更久而舉行的儀式。

那就是，「幽婚」。

為了讓孤單一人承受痛苦的巫女和夫婿見面，會將活著的男子招待進入山中。

要成為夫婿的男子，就從成為人柱的巫女之中選出一人，締結婚約。

據說唯有男子和巫女締結婚約的那一瞬間，巫女的靈魂會回歸現世。

得到伴侶的巫女，將為了繼續擔任「人柱」，為了繼續支撐生與死的境界線，而重新回到柩籠之中。

在幽婚完成之前巫女都是孤單一人的。

只能在柩籠之中等待被選上。

這是一種超越生死，為了人心而舉辦的儀式。

敬愛自然，敬畏自然，同時，也敬愛世人，使其存活。我想這就是表現出了這個國家的人們最根源的思考方式。

▌日上山的水信仰

※ 文書簡介：
寫著關於日上山的水信仰的書。是由民俗學者渡會啟示所寫。

※ 紀載內容：
日上山自古以來就以「水」為御神體祭祀至今。

從山頂彼岸湖流落的大量的水，化作河川，化作瀑布，化作籠罩整座山的霧。

人們信仰這循環的水，視水為靈魂之源，為靈魂回歸之地。

而後，受這些水與濕度籠罩的這塊土地，就因此漸漸發展成所有存在都與水有關連的信仰了吧。

人們畏懼自然，敬畏自然，與自然共存。

我認為，這就是這個國家的人們的中心思想體現。

▌水信仰與生死觀

※ 文書簡介：
落在夕莉床底下的書。內容是關於日上山的生死觀。

※ 紀載內容：
在日上山進行的，對水的信仰，是生根於這個國家對自然的看法，以及生死觀。

從水里出產的靈魂，要回歸於水。

為了使自然授予的靈魂「回歸」，人們會以自己的意志聚集到山里。

為求「正確死去」。

人們相信觸摸到這座山里的水，在水里死去，是「正確」的。

從這點可以感覺的到包括「死亡」在內，對自然懷抱的強烈憧憬。

▌黑之澤的傳承

※ 文書簡介：
不知不覺出現在店裡櫃檯上的文書。上面寫著關於日上山流傳的古老傳承。

※ 紀載內容：
日上山有傳下這麼一句話。

大山山頂有黑澤

那並不存在於此世

這是不可思議的一句話。

所謂在山裡的這個「黑澤」，是在說存在於世上，卻又不是這個世界之物，這樣的意思嗎。

從黑之澤內湧出的夜泉，如夜晚般漆黑的泉水，內部就是黃泉本身。

所以日上山的巫女自古以來就在守護「黑之澤」，也就是在守護作為現世和隱世境界線的水陸界線。

這個國家流傳著各地都存在著現世黃泉境界線的傳承。

如此一來，各地和黃泉的境界線上，不就也有如沉於日上山黑之澤內的巫女們般，負責守護境界線的人們存在嗎。

最後的永久花，黑澤逢世，或許也是其中的一人。

▌看取之文書

※ 文書簡介：
於幽之宮發現的古文書。寫著關於「看取」的內容。

※ 紀載內容：
巫女透過看取，

將回歸於水之人最後的情感。

引導承受於自身，

思念、痛楚、罪孽，共享了這些祕密的。

巫女與回歸於水之人相伴。

令其安寧死亡。

承受太多，心靈已滿溢的巫女，

需要成為人柱進入匪中完成使命。

承受的那些祕密亦，

隨著巫女一同封入匪中，

不會溶化到外界。

▌永久花之文書

※ 文書簡介：
在幽之宮祭壇前面發現的古文書。寫著關於「永久花」的內容。

※ 紀載內容：
成為人柱的巫女，

會被放入裝滿夜泉的匪之中。

巫女在匪中接觸夜泉，陷入沉眠，

這並非是死，而是永遠的長睡。

沉睡期間，巫女不會變老，

可以保持原本的樣子，

故稱為永久花。

夜泉導致的沉眠便是在重複死亡，

永遠持續下去即是永遠的苦痛，

當巫女心力有盡，身體會於，

夜泉中溶化，結束人柱的使命。

唯有心靈強韌的巫女成為的永久花，

可在夜泉之中持續生存，

為此永恆苦痛，

吾等亦將永遠痛苦下去。

此即吾等鎮壓黑澤之重任。

引用來源：遊俠網

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